وجملة : « كذّبوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « أنظر . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن وعيت قصة قوم نوح فانظر . . . وجملة : « كان عاقبة . . . » في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام كيف . ( ثمّ ) حرف عطف ( بعثنا ) مثل نجّينا ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( بعثنا ) ، و ( الهاء ) مضاف إليه ( رسلا ) مفعول به منصوب ( إلى قومهم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( بعثنا ) . . و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة ( جاؤوا ) مثل كذّبوا و ( هم ) ضمير مفعول به ( بالبيّنات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( جاءوهم ) « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافية ( كانوا ) فعل ماض ناقص - ناسخ . . . والواو اسم كان ( اللام ) لام الجحود - أو الإنكار - ( يؤمنوا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود ، وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( يؤمنوا ) ، ( كذّبوا ) مثل الأول ( الباء ) حرف جر و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( كذّبوا ) ، ( من ) حرف جرّ ( قبل ) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( كذّبوا ) « 2 » . والمصدر المؤوّل ( أن يؤمنوا ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر كانوا . أي ما كانوا مؤهّلين للإيمان . ( الكاف ) حرف جر ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نطبع . . و ( اللام ) لبعد ، و ( الكاف ) للخطاب ( نطبع ) مضارع مرفوع ، والفاعل نحن للتعظيم ( على قلوب ) جارّ ومجرور

--> ( 1 ) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل ( جاؤوا ) ، أي متلبّسين بالبيّنات . ( 2 ) أي من قبل بعث الرسل إليهم ، وبعد أن جاءهم الرسل بالبيّنات .